Страхи і надії. Три фільми про мігрантів, які варто подивитись

11 червня 2019, 19:53

Маленька людина є на сьогодні головним кіногероєм 21 століття

21 століття сповнене історіями мігрантів. Часто ці історії ставали основою для відомих кінофільмів. Я зупинюся на трьох з них. На тих, які запам’яталися, і про які хочеться розповісти.

Відео дня

У фільмі Акі Каурісмякі По той бік надії немає напівтонів. Все дуже просто — ось поганий хлопець, ось хороший. Але світу, намальованому режисером, все одно віриш. Хіба немає біженців з Сирії? Хіба немає нетерпимості у окремих європейців до мігрантів зі сходу? Все це є, і Каурісмякі, який отримав за цю стрічку Срібного ведмедя за кращу режисуру на Берлінському кінофестивалі в 2017 році, ні краплі не фантазує.

кадр з фільму Акі Каурісмякі По той бік надії (Фото: IMDb)
кадр з фільму Акі Каурісмякі По той бік надії / Фото: IMDb

Майже всі історії біженців — сумні історії. Але фінський режисер навіть такі сюжети наповнює гумором. І дивився б я По той бік надії у кінотеатрі, то сміявся б частіше і голосніше.

Змінити місце проживання легше, ніж змінити себе

Автори історій про мігрантів сходяться в одному — фінали мають бути щасливими. Каурісямякі в кінці фільму залишає головного героя пораненим. Але по його блаженній посмішці розумієш, що все скінчиться добре. А заводний саундтрек і зовсім розбиває сумніви.

Про дітей мігрантів розповідає картина Лорана Канте Клас — цей фільм був номінований на Оскар і отримав Золоту пальмову гілку в Каннах в 2008 році. Якщо не знаєш, про що думає дорослий, послухай його дитину. Режисер пропонує дві години діалогів, мінімум дії й максимальне занурення в атмосферу французької приміської школи. Мами учнів тут не знають мови країни, до якої приїхали, учні чітко позначають своє африканське походження і неприйняття всього французького. Місцеві — тільки вчителі.

Я сам колись дев’ять років пропрацював у школі і теж зі старшокласниками. Під час перегляду ловив себе на тому, що розмахую руками так, ніби щось пояснюю цим дітям на уроці. Рухлива камера створює стійке відчуття, що сидиш десь за третьою партою і стаєш свідком ще одного конфлікту. Хоча переселенці — це не завжди конфлікт, переселенці — це завжди історія прощення. Прийняти нову людину — значить пробачити її. І місцеві мешканці не повинні заспокоюватися, якщо знайшли в собі сили прийняти біженців. Все не так просто — тепер дочекайтеся, щоб прийняли вас. І для початку хоча б захотіли вивчити вашу мову.

кадр з фільму Лорана Канте Клас (Фото: IMDb)
кадр з фільму Лорана Канте Клас / Фото: IMDb

Фільм Спокусник вже навряд чи покажуть в Україні. У США його прокат закінчився у січні 2019-го, і фурору ця кіноістория не викликала. Але я як раз ласий на такі фільми. Негаласливі й неспішні. Режисер Мілад Аламі розповів нам історію чоловіка. Звичайного чоловіка. Маленької людини. Але щось мені підказує — маленька людина і є на сьогодні головний кіногерой 21 століття.

Перша думка, коли починаєш дивитися Спокусника: та це ж Діпан Жака Одіара! Головний герой теж — виходець зі Сходу, опиняється у ситій Європі, шукає собі місце у новому незнайомому суспільстві. Короткий огляд Діпана я вже робив. Щоб не повторюватися, поговоримо, чим вищезгадані кінороботи відрізняються.

Перше: герой Одіара приїжджає до Європи з сім'єю, нехай і несправжньою. Герой Спокусника — навмисно залишає родину в Ірані. Друге і найголовніше: Діпан з самого початку — людина, у якої є совість і є відповідальність, він уже постраждав і заслуговує на добре життя. У Спокуснику ж головний персонаж тільки в фіналі історії починає розуміти, яка відповідальність лежить на ньому.

кадр з фільму Мілада Аламі Спокусник (Фото: IMDb)
кадр з фільму Мілада Аламі Спокусник / Фото: IMDb

Але ще важливіше третє: Діпан залишається у Європі, а Ісмаїл — головний герой Спокусника — повертається на батьківщину. Він не знає, чого хоче від життя. У барах Данії добре, на твою східну зовнішність звертають увагу північні жінки. Ти досить тактовний, щоб подобатися європейкам. Ти знаєш їхню мову. Але відчувати себе чоловіком ти зможеш там, де лежить зона твоєї чоловічої відповідальності. По-іншому не буде. Чоловік, який ні за що не відповідає, відторгається самою природою. Врешті-решт головного героя просто б’ють на нічний датської вулиці. Хочеш свободи — позбавляй себе вибору. Це і є шлях чоловіка — покласти на себе священний обов’язок. Неважливо, перед ким — перед Батьківщиною, перед сім'єю, перед справою твого життя. Якщо забув про це, доля тебе швидко поверне на твій шлях.

На нове місце ми перевозимо свої страхи, гріхи, приховані бажання і надії, що переїзд очистить нас і ми зможемо почати з нуля. Але це як перевезти свої чайник і чай в надії, що на новому місці чай виявиться смачнішим. Змінити місце проживання легше, ніж змінити себе. І ми часто обираємо простий шлях. Не розуміючи, що ж робимо не так, якщо життя і далі не складається. Ісмаїл все ж таки повертається до Ірану. І, швидше за все, він вже готовий купити новий чайник і заварювати в ньому зовсім інший чай.

Приєднуйтесь до нашого телеграм-каналу Мнения Нового Времени

Більше блогів тут

Приєднуйтесь до нас у соцмережах Facebook, Telegram та Instagram.

Показати ще новини
Радіо НВ
X