Люди баджао. Мандрівник Олександр Чебан - про життя морських циган

17 січня 2018, 08:50

Люди баджао, або як їх називають, морські цигани, не мають документів, громадянства та будь-яких прав. Вони кочують по океану разом зі своїми будинками біля берегів Малайзії, Індонезії і Філіппін. Їх понад мільйон і це найбільш незахищена верства населення, що практично не контактує з цивілізацією.

Закриваєте очі і уявляєте собі райський куточок нашої планети. Тепла вода переливається 50 відтінками блакитного і пестить білосніжний пісок. Стайки кольорових рибок і морські черепахи огинають ваш човен, який на малому ходу наближається до острова з розлогими пальмами. Ідеальна картинка місця, де немає проблем, міської суєти і плину часу та де відсутній мобільний зв'язок.

Відео дня

Але для когось такі райські місця на землі є будинком. Люди баджао — це етнічна група, що представляє собою кілька взаємопов'язаних груп корінних народів, яка проживає біля берегів Малайзії, Індонезії і Філіппін. Тільки біля східних берегів Малайзії їх понад 400-500 тис., а всього налічується понад 1 млн, при цьому баджао не є громадянами жодної з цих країн, у них немає документів і прав. Їх діти не мають права на освіту, соціальний захист та медичну допомогу. Формально для світу цих людей не існує.

Часто їх називають "морськими циганами", що міняють свою дислокацію в межах сотень кілометрів. Важливо відзначити, що ця етнічна група не має ніякого відношення до ромів (яких ми за звичкою називаємо циганами, що невірно).

Шлях

Я вирушаю до людей баджао з маленького рибальського містечка Семпорна (штат Сабах), що в південно-східній частині Малайзії на острові Борнео на березі Целебеського моря, або Сулавесі (індонезійська назва цього моря). Це міжострівне море в західній частині Тихого океану, буквально через сотню кілометрів уже починаються Філіппіни, проте тут немає ніяких видимих ​​кордонів. Сотні маленьких острівців і човнів, що снують від горизонту до горизонту, тут завжди літо, а температура води протягом року не опускається нижче 27-29°С.

Раптово починається дощ, який за лічені хвилини перетворюється на потужну тропічну зливу. Невеликий швидкісний катер веде мій малайзійський провідник, він трохи розмовляє мовою баджао і допоможе мені спілкуватися з морськими циганами. З нами їде і його дванадцятирічний син. Видимість крізь щільну стіну з дощу — не більше пари сотень метрів, я шукаю сухе місце і гарячково намагаюся заховати фототехніку під лавку, а тим часом човен зносить вітром до невеликого незаселеного острова. Син мого провідника жестами показує, що потрібна допомога: потрібно вистрибнути за борт і постаратися утримати човен, який впевнено дрейфує в бік гострого коралового рифу. Я вистрибую, глибина біля берега близько метра, і ми вдвох насилу утримуємо човен під натиском стихії. Проходить ще 10-15 хвилин, і дощ припиняється так само раптово, як почався, на небі з'являється яскраве сонце, і картинка раю на землі знову іскрить яскравими бірюзовими відтінками.

Але стихія — це зовсім не ураган і не форс-мажор, це звичайна тропічна злива, яких тут може траплятися по кілька на день. Мені важко уявити, як під таким напором води з небес зберігають свою форму всі ці численні тендітні хатини на мілинах і як це — знати, що твій будинок немов невеликий човен, який вночі зносить поривом вітру в океан. Втім, це лише перші відчуття того, наскільки наш світ далекий від ідеалу, а уявлення про райські куточки землі так вміло ідеалізовані образами з телевізійної реклами 90-х.

Побут

Мені завжди було цікаво долучитися до побуту і побувати в гостях у тих будинках, які, як здається з боку, можуть розсипатися, якщо там просто необережно підстрибнути. Я не раз був на островах в країнах Південно-Східної Азії, але вперше познайомився з життям найбільш вразливого прошарку населення. Ці люди живуть натуральним господарством в морі та практично не контактують з тим, що ми з вами називаємо цивілізацією.

poster
Дайджест головних новин
Безкоштовна email-розсилка лише відбірних матеріалів від редакторів NV
Розсилка відправляється з понеділка по п'ятницю

В англійській мові є сталий вираз, що найбільш точно відображає суть цього місця, — in the middle of nowhere. Поселення розташовані прямо посеред моря, хатини — на мілині або кораловому рифі, без питної води і електрики. Згодом все більше число баджао перебираються на сушу. Ті, хто багатший, будують свої житла в прибережній зоні островів, але окремо від місцевого населення. А ті, хто бідніший, живуть на човнах з навісом, переміщаючись між локаціями.

На швидкісному катері ми підпливаємо до групи невеликих хатин на дерев'яних опорах. Навколо катера відразу з'являються човни з місцевими дітлахами, які в свої три-чотири роки ідеально плавають, впевнено ходять із веслами і коректують рух. Більшість дітлахів у віці до 10-11 років ходять голяка без сорому і обмежень. Троє маленьких мауглі вистрибують з човна і, впавши, шумно занурюються в воду. Тут все природно і невимушено. Сюди не приїжджають туристи, тому ніхто не просить умовний долар, на відміну від прибережної зони.

Чоловіки щоранку відправляються на риболовлю, вони ставлять пастку, перевіряють улов попереднього дня. Рибу продають в найближчому прибережному селищі, там же купують одяг і необхідні продукти — це і є натуральне господарство і обмін. Ось у цьому все життя людей баджао, що триває з покоління в покоління.

Однак реалії дня сьогоднішнього підштовхують морських циган до порушення правил і законів країни. Вони все частіше використовують незаконні методи рибної ловлі, займаються браконьєрством, нелегальним видобутком коралів і вирубкою мангрових дерев. Те, що нам здається безкрайніми просторами океану, є порівняно обмеженими територіями в промислових масштабах, а у корінних народів цих місць все менше альтернативних способів конкурувати з більш досконалими наземними і комерційними риболовецькими промислами.

Тут немає електрики, але є загальний дизельний електрогенератор на пару десятків хатин, їжу готують на електроплитках або на сухому хмизу, який збирають на сусідніх островах. Люди баджао збирають дощову воду або привозять опріснену з сусідніх островів. В іншому місці, біля невеликого острівця, де розташоване малайзійське село, поселення баджао знаходиться на відстані 100-150 м від берега, адже жити на острові їм де-факто заборонено. Нагадаю: баджао не мають громадянства. На острові є промисловий генератор і опріснювальна установка для води, цими ресурсами користуються і баджао, оплачуючи комунальні платежі (орієнтовно до 10-15$ в місяць, якщо я зрозумів правильно).

Хтось із місцевих жителів жестами попереджає мого провідника про те, що скоро почнеться відлив, тому я вистрибую з катера, а він відходить в море на безпечну відстань, щоб не сісти на мілину. Протягом 20-30 хвилин вода йде від берега і оголює дно навіть в тих місцях, де глибина була близько метра! Відкривається і зворотна сторона життя в раю: дно досить брудне, тут багато сміття, старого пластику, але (!) немає скла. У будинках на воді не використовують скляний посуд та пляшки (до речі, тут не вживають алкоголь), адже всі ходять по дну босоніж.

Дитячі іграшки

Смаглявий хлопчик років восьми-дев'яти тягне за мотузочку щось під водою. Придивившись, бачу, що він надів петельку на тулуб невеликої ракоподібної істоти розміром з долоню і тягне її під водою. Точнісінько як дитина з іграшковою собачкою або машинкою на повідку в наших широтах!

У кожній родині тут в середньому троє-четверо дітей. Ті, хто старше, йдуть в море з дорослими на риболовлю, а молодші нескінченно грають з однолітками, плаваючи на човні між будинками. У другій половині дня діти баджао, що живуть біля острова, грають з місцевими малайзійськими дітлахами в волейбол.

Я зупиняюся поблизу групи з трьох підлітків: один з них акуратно виголює тримерами "стріли" на голові іншого, намагаючись скопіювати малюнок з картинки розташованого поруч смартфона.

Суспільство

Сучасні баджао зазвичай гостинні і життєрадісні, незважаючи на їх скромний побут, низький показник грамотності і бідність. Однак тільки море залишається територією, де баджао можуть почуватися спокійно сьогодні. Історично морські цигани переміщаються з Філіппін в Малайзію, а в останні 10-20 років посилилася тенденція їх міграції на землю, де вони становлять досить значну частку нелегальної робочої сили в економіці штату Сабах. Трудяться на пальмових плантаціях, в будівництві і рибопереробній галузі. Крім того, згідно з оцінкою благодійного фонду Invisible Children, в Малайзії нелегально працюють щонайменше 50 тис. дітей баджао.

Малайзійське суспільство характеризується своєю толерантністю, в тому числі і до баджао, однак їх присутність як і раніше викликає суперечки, оскільки переважна більшість з них є нелегальними мігрантами. Багато сімей баджао живуть на території Малайзії протягом декількох поколінь, але батьки не реєструють народження дітей через страх арешту. Вони не мають права вступати в шлюб. У будь-який момент нелегально працевлаштовані баджао можуть бути депортовані з країни, хоча Малайзія часто є єдиним будинком, який вони коли-небудь знали. Втім, політична дискусія триває, а інтеграція баджао в суспільство все ж відбувається, хоча і дуже повільними темпами.

Фото: Олександр Чебан

Повну версію статті читайте в діджитал-виданні Новое Время STYLE

Показати ще новини
Радіо NV
X