«Я не знаю, що означає хотіти сексу». Чи важко жити, якщо ти асексуал?
Приблизно 1% жителів Землі асексуальні, тобто не відчувають сексуального потягу. У Китаї, де пропагується традиційна модель родини, вони стикаються з низкою труднощів.
«Я можу здаватися нормальною, сексуальною людиною».
Дайан Се з Китаю зовсім не стурбована тим, що не відчуває сексуального потягу, і не може уявити, що колись вступить з кимось у сексуальні відносини.
«Я ніколи не знала, що таке — хотіти з кимось сексу», — говорить вона.
«Але думаю, що бути вільною від сексуального потягу зовсім непогано, оскільки, на мою думку, секс насправді позбавлений сенсу».
У Китаї немає точних даних про те, скільки людей ідентифікують себе як асексуалів. У Британії, наприклад, за підрахунками канадського професора психології Ентоні Богерта, асексуали становлять близько 1% дорослого населення країни.
Якщо брати до уваги ці підрахунки і те що в Китаї понад мільярд людей у віці старше 20 років, то кількість асексуалів, на думку китайських дослідників, становить приблизно 11 мільйонів людей.
Асексуали в Китаї активно спілкуються на онлайн-форумах у соцмережах. Вони регулярно обмінюються досвідом і навіть створили свій словник.
- Жіноча еякуляція: усе, що ви хотіли про неї дізнатися
- «Сумно, що перший секс у мене був у 37 років»
- «5 разів на день було мало»: розповіді сексозалежних
Розуміння власної асексуальності
Для Дайан з Шанхаю та інших жінок-мешканок Китаю, які відносять себе до асексуалів, цей статус — це їхня соціальна орієнтація.
Це не схоже на целібат, який є свідомим вибором або сексуальною дисфункцією (тоді люди страждають через відсутність сексуального потягу).
Дайан трохи понад 20 років. Вона вчилася в Гонконзі, Великій Британії та Нідерландах.
Вперше вона відчула свою асексуальність після побачення з хлопцем з Нідерландів, з яким познайомилася в університеті.
Її збентежило, що у неї не було жодних сексуальних відчуттів перед побаченням, попри те, що вона отримувала задоволення від романтичних почуттів. Тоді вона почала шукати симптоми свого стану в інтернеті.
Так вона натрапила на найбільшу в світі онлайн-спільноту асексуалів, мережу AVEN (Asexual Visibility and Education Network). Прочитавши визначення поняття «асексуальність», Дайан зрозуміла, що це про неї.
«Кожна дівчина в моєму оточенні просто божеволіла щодо знаменитостей, хлопців, романтичних побачень, а в мене нічого подібного не було», — пояснює вона.
За словами Дайан, їй як китаянці було дуже складно розповісти батькам про те, що вона асексуальна. У китайській культурі велике значення надається сім'ї, і батьки дуже непокояться через те, що їхні діти можуть залишитися неодруженими і бездітними.
Сильний тиск влади
Необхідність створити родину і народити дітей пропагується і самою державою, влада у Китаї серйозно стурбована демографічною кризою.
Особливе занепокоєння викликає надлишок у країні чоловіків, що утворився в результаті запровадженої у 70-х роках минулого століття політики однієї дитини і практики абортів за гендерною ознакою. Багато з них не зможуть знайти собі наречену.
«Я багато разів намагалася розповісти про все батькам. Зрештою, мама зрозуміла мене і пообіцяла не штовхати мене до шлюбу, в якому я буду нещасна. Але мій батько дуже впертий. Він думає, що якщо я буду зустрічатися з кимось, хто мені подобається, я зможу відчути до цієї людини і сексуальний потяг», — говорить Дайан.
- Кохання на іншому боці землі: як китайці одружуються з українками
- Секс, кохання та шлюб у Китаї - блог українки з провінції Шаньдун
- Багаті країни охопила шлюбна криза — огляд ЗМІ
У Китаї людей, які вважають себе асексуалами, часто звільняють з роботи після упереджених розпитувань. І попри те, що в країні проводяться деякі дослідження феномену асексуальності, інформації про це явище недостатньо.
Пастка
Дайан — одна з багатьох китаянок, які переглядають не тільки своє ставлення до сексу, але й до цінності шлюбу та материнства.
«Я думаю, що інститут шлюбу не приносить жінкам жодної користі, насправді для них це величезна пастка», — говорить Дайан.
«Якби люди могли розмножуватися без шлюбу і сексу, у них було б більше особистої свободи», — вважає вона.
Я закінчую інтерв'ю з Дайан питанням, чи думала вона про можливість побудови з кимось романтичних відносин і чи відчуває вона себе самотньою.
Вона каже, що у неї є близькі друзі, але вона думає, що буде самотньою до кінця життя, тому що їй буде складно зустріти такого ж асексуала, як вона сама, з яким вона могла б мати стосунки.
Романтичний чи «аромантичний»?
Внаслідок появи все більшої кількості онлайн-спільнот асексуалів, асексуальність стає все більш відомою в Китаї як вид сексуальної орієнтації.
У соцмережі Douban в групі, присвяченій асексуальності, понад 10 тисяч учасників. У популярних китайських додатках Zhihu, WeChat і QQ число асексуалів у відповідних спільнотах вимірюється десятками тисяч.
У Китаї навіть з’явилися сайти знайомств і шлюбні сайти для асексуалів, наприклад, www. wx920.com.
Професорка Дей Вонг останні 5 років вивчає сексуальні меншини в Китаї.
Її дослідження присвячене різноманітності способів ідентифікації власної асексуальності.
- Невеселе життя без сексу
- Огляд ЗМІ: 9 причин займатися сексом
- «Моя дівчина не хоче, щоб я бачив її голою»
За словами пані Вонг, є кілька категорій асексуальності, але їй здається, що потрібно збагатити класифікацію в діапазоні між сексуальністю і асексуальністю.
Романтичні асексуали не відчувають сексуального потягу, але відчувають романтичні почуття. Деякі використовують термін «платонічна любов», щоб описати цей різновид почуттів. Можна бути гетероромантиком, гоморомантиком або біромантиком.
Є ще панромантики, які відчувають романтичний потяг до інших людей, незалежно від їхньої статі та сексуальної орієнтації.
«Аромантичні» асексуали можуть або визнавати для себе можливість дружби, або відкидати прихильність до людей в принципі, зокрема, до членів сім'ї та батьків.
Сюй живе в Пекіні, вона відносить себе до панромантичних асексуалів, про що й повідомила в університеті своєму хлопцеві, який не є асексуалом. Вони досі разом.
«Він поважає моє бажання не вступати в інтимний зв’язок. Мене такі відносини влаштовують», — говорить Сюй.
«Я не відчуваю, що займатися сексом було б приємно, але мій хлопець гетеросексуал, у нього є сексуальне бажання, тому нам було важко знайти рішення».
Сюй виглядає оптимісткою і не думає, що її асексуальність створить для неї труднощі.
«Я не думаю, що це хвороба, можна жити щасливо, будучи асексуалами. Не потрібно шукати в цьому патологію», — говорить вона.
Однак їй ще належить повідомити про це батькам. Вона пояснює, що одного разу вже намагалася, проте батьки тоді лише жартували.
Стигми
За словами професорки Вонг, асексуальні жінки стикаються з певними проблемами у китайській культурі.
Відповідно до проведеного у 2015 році онлайн-опитування китайських асексуалів, 80% респондентів склали жінки, чимало з них — з університетською освітою.
«У Китаї після реформ відкрилося багато клінік щодо підтримки сексуального здоров’я, з упором на важливість гармонійного шлюбу. Тому якщо ви не відчуваєте сексуального бажання, вас засудять і затаврують, оскільки ви погрожуєте сімейній гармонії та соціальній стабільності», — пояснює Вонг.
В онлайн-групах асексуалів, за спілкуванням в яких спостерігає професорка Вонг, вона зустрічає гетеросексуальних чоловіків, які говорять щось на кшталт: «Якщо ти займаєшся зі мною сексом, ти відчуєш себе інакше».
«Це насправді форма сексизму — сама ідея, що чоловіки краще займаються сексом і можуть навчити вас, як бути сексуальною жінкою», — вважає вона.
Зараз в Китаї спостерігається зростання кількості родин без дітей, в яких заробляють обидва партнери.
Це ідеал родини для деяких асексуальних пар — відносини з перевагами шлюбного союзу, але без сексу.
Онлайн-форуми асексуалів надають цим людям можливість спілкування з іншими асексуалами, часто — вперше в житті.
Гуо Сюй згадує про свою університетську зустріч з гоморомантичним асексуалом, який розповів їй, що йому не було з ким поговорити про свої почуття і самоідентифікації.
«Я була дуже зворушена його розповіддю, тому що саме так відчувають себе багато асексуалів — як ніби ми маємо приховувати цю інформацію про себе».
Сюй підкреслює важливість можливості розповісти про себе і бути прийнятою іншими людьми.
Ілюстрації - Сум і Сентінатан
