Що таке медитація і як правильно медитувати. Блог психолога

23 серпня 2017, 02:43
Медитація — це не молитва, не мріяння і не уявляння чогось. Медитація — це мисленнєвий процес

Термін «медитація» не індійського і не східного походження, а набагато більш пізнього — європейського (від лат. Meditari, який спочатку означав «обмірковувати», «міркувати», «досліджувати»).

Відео дня

Подальша низка спотворень і релігійних тлумачень привела до появи поширеної помилки, ніби медитація — це якийсь акт візуалізації, уявлення, мрії, релаксації або навіть молитви. Хоча навіть в стародавньому, релігійному тлумаченні під медитацією мався на увазі розумовий процес.

Як каже Вікіпедія: «У Старому Завіті «Хага»означає не тільки «зітхати» або «шепотіти», а й «міркувати», «розумово споглядати». Коли Тора була переведена на грецьку мову, слово «Хага» було переведено як melete. У латинській Біблії слово «Хага» melete було переведено як meditatio.

Використання терміну meditatio від імені однієї з частин поетапного розумового процесу вперше зустрічається в практиці читання Біблії серед ченців-бенедиктинців, названої Lectio Divina, тобто божественним читанням. Його чотири формальні ступені, «сходи», були визначені ченцем Гіго II в XII столітті за допомогою латинських термінів lectio, meditatio, oratio і contemplatio (переводяться як «читати», «міркувати», «молитися/звертатися», «споглядати/досліджувати» — перед косою рисою в дужках показаний спотворений релігійний переклад, а після — ближчий до оригіналу). Як і в латині, англійське oration перекладають як «мова», «звернення», «мова», а не «молитва». Тобто, глибоке міркування на тему, а не споглядання. А уявлення і фантазування, погодьтеся, далеко не одне і теж, що і глибоке міркування, ідейний пошук і дослідження.

Справжня медитація є спробою того, хто медитує, знайти відповідь на деяке нове і не очевиднн для нього питання

У більш пізній Католицькій Церкві за «медитацією» ще трохи простежується розумова активність, але вже з простим гріховно-молитовним змістом. Ну а далі ставало ще сумніше. Відбувалася релігійна рутинізація/ритуалізація спочатку цілком конкретної, прагматичнї і складної психотехнічної діяльності. Не знати звідки з'явилися слова «божественна», «абсолютна», «вища» і т.п., хоча ні в оригіналі першоджерел, ні в первісному значенні понять такого змісту не спостерігалося.

Пізніше термін «медитація» був логічно застосований в якості перекладу назви східних духовних практик, які називаються на санскриті «дхьяна» і «джняна», в китайському буддизмі — «чань», в японському — «дзен».

Однак в подальшій інтерпретації східних практик відбуваються ті ж процеси релігійної рутинізації і вихолощення спочатку багатого психологічного змісту. Особливо серед людей, не знайомих з класичними текстами і оригінальними коментарями.

Якщо говорити про йогу, то медитацією найбільш прийнятними йогічними термінами назвали б наступний послідовний процес:

1. Дхарана — концентрації уваги і утримання на цілих роздумах.

2. Дхіана — безперервний творчий пошук, протягом думки.

3. Самадхі — рішення, пізнання, усвідомлення.

У психології медитацію визначили б актом трансценденції і розширення свідомості. А результат (плоди) медитації — усвідомленням, інсайтом, гештальтом.

У психологічній практиці медитації умовно можна виділити кілька ступенів (за рівнем усвідомленості того, хто медитує):

1. Розкидана свідомість. По суті, мова йде про свідомість, яке знаходиться не «тут і зараз», а в самих різних місцях і проблемах, перескакуючи від одного об'єкта на інший (як дика мавпа, яка стрибає по гілках дерева — метафора індусів). Це початковий рівень психопрактік, який долається через техніки примусової фіксації уваги на щось очевидне, а краще відчутне в тілі: ритм дихання, тепло, звуки, запахи. Для того, щоб перевірити чи не «полетіла» свідомість, допомагають зовнішні об'єктиватори. Наприклад, збої ритму і способу дихання — критерій того, що свідомість таки «полетіла».

Інша (з безлічі) техніка — «погляд Боддхідхарми», як її називали в йозі, суть якої полягає в тому, щоб дивитися на горизонт. У момент, коли свідомість «полетіла», зір мимоволі фокусується на якомусь із довколишніх предметів.

2. Притуплена свідомість. Зовні все «гарненько»: людина нерухомо сидить в медитативній позі, не ворушиться. Їй самій здається, що вона абсолютно спокійна, думок немає — і справді немає. Чим не медитація? Та тим, що такого ж стану можна досягти і перевтомившись або під дією седативних і наркотичних препаратів. Але цей стан не дієвий, свідомість в ньому пасивна.

Напевно, кожен з читачів має досвід слухання складних лекцій або читання складних книг. Наприклад, досвід вивчення незнайомої мови. І ось, приступивши до уроку, поки «голова свіжа», ми сприймаємо інформацію критично, робимо уявні замітки і коментарі, співвідносимо отримувану інформацію з відомою. Загалом, вчимося. Але в певний момент, при накопиченні втоми, ми можемо визнати, що певний обсяг тексту ми вже не можемо відтворити, або слухаємо, але не розуміємо сенсу. Свідомість немов ціпеніє і відключається від того, що відбувається. Природно, ефективність такого «навчання» мала. Цей притуплений стан і є тим, що помилково приймають за «медитацію».

Я знав людей, які могли навіть конспектувати в такому стані, але ось згадати зміст записаного, на жаль, не могли. Небезпека такого стану саме в тому, що складно визнати, що він має місце. А також в тому, що він «тренується». Чим рідше людина визволяє себе з таких станів, тим звичніше вони стають. Тут же знаходиться точка виходу з цієї проблеми. Визнавши, що ти знаходишся в такому притупленому стані, можна активізувати розум. Або хоча б припинити діяльність, яка вже не приносить користі.

Можливо, ви дійсно втомилися і варто змінити вид діяльності або просто перепочити, а потім продовжити? Цікаво, що багато соціальних інститутів насаджують цей стан і «тренують» людей перебувати в ньому. Наприклад, пострадянська система освіти явно перевантажує безліччю непотрібної інформації, «тренує» відключатися на лекціях. Те ж робить телевізор вдома і стрічка соцмережі. Перебування в цьому стані може стати радикальним тупиком, якщо не поставити завдання умисного розвитку свідомості, тренувати її, перебувати в стані ясності і пізнавальної активності. Так само як і притуплений розслаблений стан, що виникає в деяких рекламованих практиках «медитації» — це лише процес самогальмування, який має цінність лише як форма відходу до сну. І до речі, бачення, що виникають при цьому, — не "відкриття третього ока», як хтось, напевно, чув від профанів, а звичайні сонні мрії. Солодкі, але такі, що не мають відношення до медитації.

Будь-які справді медитативні стани завжди пізнавально активні. Ніяка форма «притуплення» не може вважатися досягненням.

3. Зібрана свідомість, тобто майже зібрана свідомість, яка лише зрідка відволікається. Для її концентрації потрібні більш тонкі методи: методи розототожнення з емоційними станами, методи тотального проживання емоцій і методи самоконтролю.

Суть психопрактик, пов'язаних з розототожненням з емоційними станами, зводиться до того, що людина, переживаючи ті чи інші стани (причому в даному випадку не важливе «бажання» це, «жага», чи щось інше), відчуває їх в собі, не залучаючись, або будь-яким іншим способом розототожнюється з ними. До цього типу практик відноситься і тибетська Махамудра, і медитація Тілопи, і всі техніки тілесно-орієнтованої психотерапії, і рефрейминг НЛП, і метод систематичної десенсибілізації, і сотні інших робочих технік в найрізноманітніших системах — від найдавніших до сучасних.

Про методи тотального проживання розповім на простих прикладах. Перший — «синдром півсклянки»: коли людині хочеться соку, вона наливає собі півсклянки, потім ще півсклянки і т. д. Чому відразу не налити і не випити всю склянку? Тому що людина не до кінця приймає свої бажання. Сік — метафора. Людині щось хочеться, а вона не може собі цього дозволити в повному обсязі, погоджуючись на напівміри. В результаті зростає незадоволеність від життя, відчуття даремно прожитих років і т. д.

Тільки задовольнивши деякі бажання в повному обсязі, розумієш, наскільки стаєш щасливішим. Чим більше пікових переживань людина відчуває, тим більше вони її насичують. Щоб винести весь досвід з ситуації, досвід необхідно витягти в стані тотальності, повного прийняття того, що ви робите. У цьому сенсі, наприклад, невротичну залежність від сексу варто «лікувати» не більшою кількістю сексу і мастурбації, а більш яскравим сексом і саме з тими партнерами і саме в тих випадках, які особливо бажані. З терапевтичної точки зору, така практика корисна для тих людей, у яких існують якісь комплекси і блоки — обмежують програми і установки, коли людина щось робить, але не може «відв'язатися» в повному обсязі. Або робить, але відчуває почуття провини з приводу того, що робить. Начебто бажання і реалізовано, але задоволення не настає.

Без вищезгаданої практики розототожнення зі звичними емоційними формами, яка, на перший погляд, протилежна цим шляхам, це просто неможливо.

З іншого боку, утримати себе в піковому переживанні можливо, тільки спираючись на глибокий самоконтроль, тобто, вольове зусилля контролювати свої стани. Треба сказати, що це досить поширений підхід в психопрактиках, який ми зустрічаємо в техніках стоїків і кініків, практиках обітниць, будь-яких тренуваннях на межі можливостей організму, в поведінкових тренінгах в дусі біхевіоризму, в аутогенному тренуванні Шульца і сотнях інших систем.

4. Сконцентрована свідомість, сфокусована на одному, в тому числі, за допомогою вищезазначених методів. Тут, як випливає з назви, активна, пізнавальна увага сконцентрована на вибраному об'єкті, в тому числі на внутрішньопсихічному. Але пізнаючи, вона ще надає емоційні і інтелектуальні оцінки пізнаваному об'єкту, засновані на попередніх стереотипах і ярликах.

5. Власне, інсайт, усвідомлення, гештальт (від нім. Gestalt - «цілісний образ», коли «картинка зібралася», розуміння ситуації такою, що «склалася». Це усвідомлення причин, мотивів і наслідків вчинків, тобто, закономірностей і глобальних перспектив, а в межі — метаконтекст того, що відбувається (від грец. Μετά - «через», «понад», «після», абстрагування, погляд зверху, ззовні). З концептуалізацією цього досвіду і інтеграцією в своє подальше життя.

Отже, підсумуємо сказане. Медитація — це свідомий, активний, плідний розумовий процес, що має свою мету, методологію та результати роздумів.
Це пошук питання для вирішення певної задачі/проблеми, який знаходяться за межами поточного розуміння, не кажучи вже про відповідь на нього.

Справжня медитація є спробою того, хто медитує, знайти відповідь на деяке нове і не очевидне для нього питання, що виводить людину в метаконтекст по відношенню до ситуації, що розглядається і змінює емоційну оцінку самої ситуації.

Приєднуйтесь до нашого телеграм-каналу Мнения Нового Времени

Більше блогівтут
Показати ще новини
Радіо НВ
X